诵经的真正意义

为何要诵经？诵经是否应该了解经意（譬如很多直接音译的咒，可能很多人并不了解它的意思），这问题向来就应该以「信仰」与「修行」两个不同的角度来解读。

各位一定听过一个小故事：一位目不识丁的老农只会称颂六字真言，而且长年以来颂得很勤，一日一位修者经过，看见老农的农舍发出无比光芒，觉得很讶异，于是趋前探视，原来是老农长年专心念咒所致，所以他便嘉许老农一番，并告诉他，真确的念法是「嗡嘛呢叭咪吽」，不是「嗡嘛呢叭咪『牛』」。这时老农才发现自己念错了，当修者离开时，他回头再看一下农舍，发现光芒已经不见了。

这个小故事告诉我们，坚定的信仰与意念，才是最重要的，其它的语言、文字、科仪，都是一个假借的辅助工具而已，所以当老农发现自己念错了，心生疑虑和恐惧，祥光便不见了。因此，从「信仰」的角度来看，了不了解经的真义或许并不重要，只要人发心要念颂，并且诚意念颂，自然会有天神来庇佑，而这些念颂的力量，也都会累积成「共识」与「共业」的一部份。

但从修行的角度来讲，了解经意却是很重要的一环，因为了解经意是让人「发慧」（开启智能）重要的方法，或者说，在佛陀已经灭度的时代，我们都是*经典来传递佛陀的智能和思想。

诵经除了「信」，还有「定」和「慧」的功能，不了解经意而诵经，能做到「信」和「定」，但不能做到「慧」；研究经书而不颂，祇能达到「慧」，不能达到「信」和「定」；唯有了解经书并诵之，才能做到「信」、「定」、「慧」三者兼具。

何以故？因为诵经是「信」，颂到专心一致是「定」，了解经意是「慧」，当我们了解经意并持之以恒的诵经时，这些真义都在我们脑海中不断体醒、深化、领悟，

所以不但我们的思想与行为，都因此受到熏习，而且有一天，我们就突然顿悟了经典所要传递的「真义」，而不只是字面上翻译的那样而已。所以很多老师父并不回复徒弟追根究柢问他经意的真正义含是什么，而只是要他专心念颂，而有一天，徒弟也终于大彻大悟了。

「慧」在大乘佛教占有很重要的地位，其地位还在「戒」和「定」之上，甚至可以说，「戒」和「定」是在为提升「慧」做准备，而最后能堪破事理，参透究竟的也是「慧」，唯慧能成佛，而非戒和定。

因此，如果您想提升自己修行的层次，并做个能「信」并且能「信、解、行、证」的人，最好还是去了解经的真义......